Người xưa phân nói thành Nhất Thừa Giáo, cao hơn Đại thừa một bậc. Nhất Thừa Giáo người xưa công nhận ba bộ kinh là: kinh Hoa Nghiêm, kinh Pháp Hoa, kinh Phạm Võng. Rất tiếc là kinh Phạm Võng không truyền vào Trung Quốc. Truyền vào Trung Quốc chỉ có một phẩm, Bồ tát Tâm Địa Giới Phẩm, toàn bộ quyển kinh không truyền đến. Hoa Nghiêm nghĩa là Tông Hiền Thủ tôn sùng là Biệt Giáo Nhất thừa. Biệt là đặc biệt. Những điều trong bộ kinh này nói, trong những bộ kinh khác đức Phật chưa từng nói. Đây là Nhất thừa. Điều gì đức Phật chưa từng nói qua? Là Sự sự vô ngại. Lý sự vô ngại thì có, trong những kinh khác có nói, nhưng Sự sự vô ngại thì không có, cho nên đây là điều duy nhất có trong kinh Hoa Nghiêm, gọi là Biệt Giáo Nhất thừa, “Toàn viên chi giáo”(Giáo hoàn toàn Viên)
“Ta hu, phàm phu liệt đăng Bổ Xứ, kỳ xướng cực đàm, bất khả trắc độ, Hoa Nghiêm sở bẩm, khước tại thử kinh, nhi thiên hạ cổ kim, tín tiên nghi đa, từ phồn nghĩa thực, dư duy hữu phẫu tâm lịch huyết nhi dĩ” (Than ôi! Phàm phu được lên ngôi Bổ Xứ, đề xướng ấy tột cùng, không thể đo lường, những gì nói trong Hoa nghiêm, lại đều ở kinh Vô Lượng Thọ này. Nhưng mọi người xưa nay, tin ít nghi nhiều, chữ nhiều nghĩa thật, chỉ có mình ta mổ tim, chảy máu để tin mà thôi). Mấy câu này là của Ngài Ngẫu Ích nói trong cuốn Di Đà Yếu Giải. “Ta hu” là từ cảm thán, ca tụng Pháp môn Tịnh độ, bạc địa phàm phu, nếu được như lý như pháp mà tu tập pháp môn này, đều có thể một đời chứng được Bồ tát Bổ Xứ; Bổ Xứ là Đẳng Giác.
Trong tập này
1. Hành trình giác ngộ | HT. Thích Thiện Đạo - 2. Hồn vu lan | Lăng Già Tâm - Dừng lại | Đỗ Nguyên Long - 3. Vua Thuận Trị làm thơ ca ngợi hạnh xuất gia | Dịch thơ: Trần Quê Hương - 4. Hỏi chuyện học Phật với Bác sĩ Đỗ Hồng Ngọc | Minh Lê (NT) - 5. Chân dung Mẹ | Lâm Băng Phương - 6. Nghĩ về sinh tử | Vu Gia - 7. Trăng Vu Lan | Thích Quảng Minh -
8. Vài ý về hoằng pháp trong xu hướng thời đại mới | Minh Quang - 9. Cái lạy đầu tiên | Nguyên Cẩn -
10. Chiêm bái xá lợi Phật | Trí Minh Đặng Hùng Anh
Ða số người xưng là Phật tử mà không biết rõ đường lối tu hành, ai bày sao làm vậy, trở thành mê tín sai lầm, khiến người đời phê bình đạo Phật là huyền hoặc, là vô ích. Ðể bổ cứu những sai lầm ấy, chúng ta phải biết rõ đâu là pháp tu căn bản phải hành, đâu là lối tu siêu thoát phải đến.
Mắc bệnh ung nhọt làm mủ trong thân, người bệnh cần phải gan dạ mời giải phẫu sư mổ ra và cạo rửa mủ máu cho sạch, có thế thì bệnh chóng lành. Nếu bệnh nhân hèn nhát không dám cho mổ, để ấp ủ lâu ngày, ung nhọt có thể làm nguy hiểm đến tánh mạng
Đây là một câu ca dao nói lên tinh thần đoàn kết là sức mạnh làm nên tất cả. Lịch sử dân tộc ta đã có vị vua anh hùng, biết dựa trên sức mạnh toàn dân mà làm nên chiến thắng hiển hách đánh đuổi ngoại xâm phương bắc, và cũng chính vị vua này thành công trong cả ba lĩnh vực Quân sự – Chính trị – Đạo học, tạo nên Phật giáo Trúc Lâm dựa trên nền tảng thuyết Tam hợp để thống nhất về một mối. Nghiên cứu về lý thuyết này, chúng ta thấy rằng vua Phật Trần Nhân Tông đã vận dụng thuyết Tam hợp qua các lĩnh vực sau:
Thời kỳ Phật học Nguyên thủy, là chỉ cho những học thuyết được truyền thừa tính từ thời gian đức Phật thành đạo và được truyền thừa 3,4 thế hệ cho đến sau khi Ngài nhập diệt, là thời gian nội bộ Phật giáo vẫn chưa phân hóa, tư tưởng còn thống nhất.
